"신학이란 무엇인가?"

                                               -알리스터 맥그래스- 요약 

중세와 르네상스 시대 -약 700년-1500년-

4. 주요 신학자들

(3) 켄터베리의 안셀무스 약 1033-1109

안셀무스는 이탈리아 북부에서 태어났고 당시 학문의 중심지인 프랑스로 이사 하였다. 그는 논리학과 문법학을 통달하고 노르망디의 베크 수도원에서 교사로 명성을 얻었다. 그는 하나님의 존재증명과 그리스도의 십자가 죽음에 대한 합리적이 해석가이다. 그의 책 <<프로슬로기온 Proslogion>> 은 1079년에 나왔는데 ‘지고의 선이신 하나님의 존재 와 속성’ 을 믿게 해주는 논쟁을 제시하고자 씨름한다. ‘존재론적인 논증’ 이라고 불리우기도하는 이 책은 하나님의 존재를 ‘그 보다 더 큰 것을 생각할 수 없다’ 는 것을 주장한다. 이 책은 스콜라주의 신학의 진면목을 선구적으로 보여준다.

노르만족의 영국침략 1066 이 있은 후 1093년에 안셀무스는 캔터베리 대주교로 초빙되었으며 영국교회에 대한 노르만 세력의 영향력을 더욱 확고히 다지게 되었다.

안셀무스는 그의 저작 가운데 가장 중요한 <<왜 하나님은 인간이 되셨는가? Cur Deus Homo>>를 썼다. 이 책에서 그는 하나님이 인간이 될 수밖에 없는 필연적인 이유를 합리적으로 증명하고 하나님의 아들이 인간의 몸을 입고 순종한 결과로 인간이 누리게 된 은혜에 대해 분석했다. 이 논증은 그리스도의 죽음과 부활의의미 그리고 그것이 인간에게 지니는 중요성을 분석하는 이론인 ‘속죄론’ 이 논의 되는 곳에서는 어디서나 근본적으로 중요하게 다루어 진다.

이 책은 스콜라주의의 전형적인 특성들을 가장 잘 보여준다. 이성에의 호소, 논증의 논

리적 전개, 개념들의 함의(含意-속으로 어떤 의미를 담고 있음)에 대한 집요한 탐구 그

리고 기독교 신앙은 원래 합리적이며 또한 합리적인 것으로 입증 될 수 있다는 기본 신

념 등이 그것이다.